김종호

어린 양의 진노 (계6:1~17)  말씀: 이재훈 목사님 인류의 역사가 [BC]와 [AD]로 나누어지게 된 것은 ①“죽임 당한 어린 양이 행하신 일“과 ②”장차 행하신 일로 나누게 되었다.“는 것입니다. ”어린 양께서 이루신 일“은 [십자가와 부활]로 승리하신 것입니다.[요한 계시록]을 통해, ”죽임 당한 어린 양이 승리하신 모습“을 살펴보고 있습니다. ”죽임 당한 어린 양이 영광스러운 사자“라고 말하는 것은 [역설]입니다. 그러나 [사자]와 [어린 양], 이 두 가지 ”동물이 주는 교훈“은 계시록의 핵심이고, 진리입니다. [어린 양]이 죽임 당하심을 ▶”왜, 승리했다,”고 하나요?①[죽음]으로써, 그분의 [피]로 사람들을 구속하신 일, ②죄인들을 대신하여 희생되심으로써, 죄인을 구원하신 일, ③그리고 ..

일상에서 바라본 천상 (계4:1~11)  말씀: 이재훈 목사님▶[예배]란 무엇입니까?[예배]는 “우리의 일상에서 천상을 볼 수 있는 길”이 되어야 합니다. 영성 신학자인 [유진 피터슨]이 ”예배는 장차 다가올 종말을 현재에 연습하는 것이다.“고 말했습니다. 이 말은 ”[미래의 천국]이 현재로 들어오는 것이다.“는 말입니다.  그러므로 우리가 예배드릴 때, [미래의 천국]을 현재에 경험할 수 있어야 합니다.사도 [요한]은 계시록 4장에서, [땅에 대한 환상]에서 이제 ”하늘에 대한 환상“으로 전환되는 [모습]을 보게 됩니다. 그러니까 [천상의 모습]에서 본 것은 ”보좌에 계신 하나님께 경배 드리는 모습“입니다.이렇게 [천상의 예배]를 미리 보여주신 것은 ”지상에서도 예배를 경험할 수 있도록“ 해 주시기 위..

나는 처음이요, 마지막이다 (계1:7~20)  말씀: 이재훈 목사님 우리는 지난주까지 “어린 양을 따르는 사람들”이라는 제목으로, 소아시아 일곱 교회에 주시는 [주님의 말씀]을 살펴보았습니다. 요한계시록 전체에 ①[어린 양]을 따르느냐? ②[용]을 따르는 사람들 사이에, 대조가 발견되기 때문입니다. 이러한 대조의 뿌리는 [하나님]과 [사탄]의 전쟁이기 때문입니다. 성경에 나타난 이 전쟁은 [요한계시록]에서는 여러 상징적인 표현을 통해, 나타납니다.이 두 가지 선택하는 중에서 소위 중립지대는 없습니다. 그것은 “[어린 양]을 따르지 않은 사람들”은 [용]을 따르는 사람들입니다.우리가 기억해야 할 말씀은 요한계시록 17장 14절의 말씀인데,“그들은 어린 양을 대적해 싸울 것이나, 어린 양이 그들을 이길 것이..

어린 양을 따르는 사람들[8] 라오디게아 교회 (계3:14-22)  말씀: 이재훈 목사님소아시아 교회에 주신 주님의 말씀으로, 오늘은 [라오디게아 교회]입니다.이 말씀은 “모든 교회가 어떤 교회가 되어야 하나?”에, 기준이 되는 말씀입니다.일곱 교회를 평가하는 “주님의 평가 기준”은 [주님과의 관계]이고,어떤 제도나 규모, 어떤 조직이 아니라, [예수님]과 관계”를 말합니다. ①주님을 얼마나 진실하게 [사랑]하는가? ②주님의 이름을 위하여 얼마나 [고난]을 받고 있는가?③어떤 [핍박] 속에도 인내하는가? ④주님에 대하여 왜곡하는 [거짓된 가르침]을 단호하게 근절시키는가?⑤다시 오실 주님을 얼마나 사모하는가? --- 모든 것이 “주님과의 관계”에 초점을 맞추고 있습니다. 일곱 교회 중에서 [서머나 교회]와..

어린 양을 따르는 일곱교회[7] 빌라델비아 교회 (계3:7~13)  말씀: 이재훈 목사님 [우리]가 세상에서 받는 평가는 [주님]께서 내리시는 평가와 다를 수 있습니다.[우리]는 사람들에게 “얼마나 많이 알려져 있는가?”가 중요할지 모르지만,모든 것을 아시는 [주님]께서는 “그와 정반대의 평가”를 내리실 수가 있습니다. [교회]에 대한 평가도 마찬가지입니다. 세상에서 “얼마나 알려졌는가?”와 상관없이, 주님의 평가는 다를 수가 있습니다. 지난주 말씀에서“ [사데 교회]에 대하여, [주님의 평가]는 “사람들에게는 살아있는 교회”라고 평가를 받았지만, “주님은 실상 죽어 있다.“고 평가하셨습니다. 오늘 말씀에서, [빌라델비아 교회]는 사람들이 보기에는 ”힘이 약한 교회“였지만, [주님]이 보실 때는 ”결코 ..

어린 양을 따르는 사람들[6]/ 사데 교회 (계3:1~6)  말씀: 이재훈 목사님 사람이 갑자기 죽었을 때, 그 죽음이 석연치 않을 때는 원인을 규명하기 위해서, [부검]을 실시합니다. [부검]은 시신을 해부하여 죽음의 원인을 찾는 것입니다. 이것은 유가족들에게 달갑지 않은 일이지만, 그러나 꼭 필요할 때가 있습니다. 우리는 요즘에, 일곱 교회에 주시는 말씀을 들으면서, 이 [주님의 말씀]은 당시 “교회를 해부하여 원인을 찾는 [부검]과 같다.”고 느껴집니다. 오늘은 소아시아 일곱 교회 중, 다섯 번째 교회로 사데 교회] 이야기입니다.[사대교회]는 내륙으로 깊이 들어와 있고, 산기슭과 강을 따라서 비옥한 골짜기에 위치한 도시였기에, 무역과 교통이 활발한 지역입니다. 이 지역에 있던 교회에 주님께서 영적인..

어린 양을 따르는 사람들[5] 루아디라교회 (계2:18~29)  말씀: 이재훈 목사님 [요한계시록]은 해석하기가 어려운 책입니다.[요한계시록]에는 [환상]과 [계시]가 나오고, 또 서신이 함께 혼합되어 나타나기에, 다양한 해석들이 요구되므로, 우리에게 어렵게 느껴집니다. 그래서 “그 말씀에 어떤 메시지가 주어졌는가?”를 생각하는 것이 중요합니다.“일곱 교회에게 주신 메시지가 무엇인가?“를 살펴보고, 그것을 통해서, ”오늘, 우리에게 주시는 하나님의 메시지가 무엇인가?“를 받아들여야 합니다. 우리는 요즘, 소아시아 일곱 교회에 대한 언급하심 말씀인, 2장과 3장을 공부하고 있으며, 4장부터 마지막 모든 말씀이 세계적인 시각으로 바라보도록 우리의 ”시각을 열어주는 말씀“입니다. 소아시아 일곱 교회가 직면한 ..

어린 양을 따르는 사람들[4] 버가모교회 (계3:12~17)  말씀: 이재훈 목사님 [요한계시록]은 주님께서 소아시아 일곱 교회를 격려하시기 위해 “요한을 통해 보내신 편지”입니다. 2장과 3장에 일곱 교회에 주신 말씀들이 나오는데, 우리는 이 말씀을 씨리즈로 살펴 보고 있습니다. 오늘은 [버가모교회]에 대한 말씀입니다.우리는 그동안 소아시아 일곱 교회 중에서, ①에베소 교회와 ②서머나 교회에 이어서, 오늘은 ③세 번째로 버가모 교회를 살펴볼 차례입니다. [에베소]가 당시에 오늘날의 뉴욕과 같은 상업 도시였다면, [버가모] 지역은 워싱턴과 같은 정치 도시라고 해석하면 됩니다. 그 당시 [버가모]에 로마 황제를 신으로 숭배하는 신전이 세워져서 졌으니, 우상을 숭배하는 중심지입니다. 여기서 주님이 주시는 [..

어린 양을 따르는 사람들[3] 서머나교회 (계2:8~11)  말씀: 강부호 목사님 오늘은 일곱 교회 중에서, 두 번째 교회인 [서머나 교회]의 이야기입니다. [서머나 지역]에 있는 다른 교회들은 [로마]에 충성하여, 황제를 위한 신전을 건립하고, “그 대가로 정부에서 안전을 보장받고, 경제적인 도움을 받았다.“고 합니다. 그런데 오늘 말씀에서, [서머나 교회]는 환란을 겪었고, 궁핍한 생활을 할망정 ”황제에게 충성할 수는 없다.“는 입장입니다. 그러니까 ”주님께 충성하기를 선택한 교회“입니다. 그러니까 [서머나 교인들]은 주님께 대한 충성을 고백하고, ”경제가 불안정해 지고, 핍박을 받더라도 [주님의 길]을 택하는 것이 옳다.”고 믿는 사람들입니다. 이런 상황은 오늘날도, 우리에게도 흔히 경험하는 일입니..

어린 양을 따르는 사람들 (계14:1~5)   말씀: 이재훈 목사님요한계시록 1장 1절에는 “예수 그리스도의 계시”의 말씀이 나옵니다.[요한계시록]에는 “역사의 마지막”을 보여주는 것 같지만, 사실은 “역사 전체”를 보여주고 있으며, ▶“왜, 예수님께서 역사의 중심인지?”를 보여주고 있습니다. [요한계시록]에서 주목할 것은 우리가 흔히 부르는 “예수님, 그리스도, 메시아”라는 단어는 나오지 않고, 주로 “[어린 양]”으로 표현되고 있습니다. 더 정확하게 말하면, “죽임 당하신 어린 양”입니다.  ▶[요한]이 쓴 [요한계시록]을 간단히 정리하면, ①죽임 당하신 어린 양이, ②하나님의 구원 계획을 이루심으로써, ③하나님 나라를 완성하신 이야기”를 기록하고 있습니다. 오늘 본문 14장 1절을 보면, “또 나는..