김종호

‘우리 장로님들 수련회에서는 무거운 주제로 하지 마시고 교제 중심으로 하라’고 제가 말씀드려 놓고 또 가장 무거운 주제입니다. 와~~하하하. 김해기장로님 말씀하신 대로 ‘권사님들이 안 계시니까 장로님들이 이렇게 풀이 죽어 있는 같다’라는 표현이 얼마나 적절한 표현인지 모르겠습니다. 하하하. 좌우를 분별하지 못하시고 (하하하) 다니시면서 어느 쪽으로 가야 할지 잘 모르시는 분이 계시면 빨리 손 잡아 주셔서 당황하는 분이 없도록 안내해 주시기 바랍니다. 오늘 제가 드리는 이 말씀은 세계 기독교의 흐름을 저희가 함께 조망을 해보고, 내년 9월에 송도에서 열리는 제4차 로잔 대회를 제가 호스트 하면서 덩달아 우리 교회가 중심이 돼서 준비하고 있기 때문에 우리 장로님들이 먼저 아셔야 하고, 외부에서 앞으로 계속해..

2023년 6월 6일 제68회 현충일 휴일에 천호동에 있는 코리아탁구체육관에서 스포츠 선교를 위한 제9회 온누리열방탁구축제가 있었다. 호주시드니, 평택, 대전, 인천, 남양주, 수원, 양재, 도곡, 서빙고, 강동 온누리교회팀, 온누리장로팀, 온누리 교역자팀, 네팔팀, 일본팀, 양영자탁구선교팀, 성민교회, 남서울은혜교회, 선한목자교회, 충현교회팀과 지역 주민도 함께 참여하셨다. 레바논 난민과 아프리카 우간다와 캄보디아 아웃리치 후원을 위한 이번 탁구대회는 벌써 9회째를 맞이하게 되었다. 온누리각 캠퍼스 뿐만이 아니라 여러교회와 단체가 연합해서 함께 하는 것이 너무나 의미있고 뜻 깊은 일이다. 10회 대회는 서빙고 청소년수련센타가 완공이 되고 그곳에서 진행하면 어떨까 하는 생각도 들지만 궁극적으로는 올리픽 ..

잘 보이시죠 감사합니다. 오늘은 여러분과 함께 방금 전에 최 교수님께서 소개해 주신 것처럼 디아스포라 신학 : 흩어진 자들 & 파종을 받은 자들 이라는 주제를 가지고 함께 한 시간 동안 강의를 나누도록 하겠습니다. 먼저 강의 순서에 대해서 말씀을 드리도록 하겠습니다. 먼저 도입이 있고요. 첫 번째는 디아스포라 신학에 대해서 같이 나누도록 하겠습니다. 삼위일체의 신학, 구약 그리고 신약을 함께 살펴보겠습니다. 그리고 두 번째는 역사적 사례들, 특별히 종교 개혁의 역사을 볼 텐데 하나님께서 난민 공동체를 사용해서 종교개혁의 실제적인 운동을 일으켰다라고 보는 그런 해석입니다. 체코 모라비안들 그 다음에 실제적 21세기에 난민과 디아스포라 교회의 그런 사례들 유럽의 콩고 투치족, 네덜란드 국제교회 또 중국인 디..

십자가, 사랑의 완성 (롬5:6-11) 말씀: 이재훈 목사님 [십자가]는 “하나님이 어떤 분인가?”를 나타내 주십니다. [십자가]는 “하나님이 우리에게 나타내 보여주시는 사건”입니다. 오늘의 본문인 로마서 5장 8절의 말씀에, “그러나 우리가 아직 죄인 되었을 때, 그리스도께서 우리를 위해 죽으심으로, 하나님께서는 우리에 대한 그분의 사랑을 나타내셨습니다.“라고 말씀했습니다. [십자가]는 ”하나님의 사랑을 나타내신 사건입니다. [하나님의 사랑]은 창조로부터 시작되었고, ▶하나님께서 천지 만물을 왜, 창조하셨습니까? 그것은 하나님의 사랑 때문에 이 세상을 창조하셨습니다. 하나님이 인간을 창조하시고 나서, “심히 좋았더라.”라고 말씀하셨습니다. 여기서 [심히]라는 말은 “흘러넘친다.”는 뜻으로, “하나님의 ..

자기가 하는 일을 알지 못합니다 (눅23:32-43) 말씀: 강부호 목사님 [십자가]는 하나님께서 우리에게 가장 보여주기를 원하시는 것입니다. 하나님께서 우리에게 가장 잘 보여주고 싶으신 것이 [예수님의 십자가]입니다. 물론 [십자가의 형틀]이나, 달려 계신 [그 형상]이 아니고, [십자가의 의미]를 깨닫기 위함입니다. 그런데 이런 생각을 하면서, [십자가]에 달리신 장면을 생각하니까, 자연스럽게 그 좌우에 있는 [죄수]도 같이 생각을 하게 됩니다. ▶예수님께서 달리신 [십자가]에서 무엇을 느끼나요? 그것은 [십자가] 주변에 있었던 사람들과, 좌우에 달린 두 [죄수]를 보면서, 사람들의 반응이 그다지 좋게 보이지 않았습니다. 좀 불순해 보이기도 하고, 누가복음 23장 35절에서, “백성들은 서서 지켜보고..

십자가와 은혜 (히10:19-20) 말씀: 박종길 목사님 [십자가]는 우리의 신앙에 있어서 핵심이 되는 상징입니다. 그래서 [십자가]는 예배와 우리가 부르는 찬송과 기도에 핵심을 이루고 있습니다. 원래 [십자가]는 저주와 죽음을 상징하지만, 예수님께서 십자가에서 우리의 죄를 대속하심으로, 저주가 아니라 축복으로 바뀌었고, 죽음이 아니라 구원의 상징이 되었습니다. 그래서 [십자가]는 우리의 “신앙의 본질이 되었다.”고 말할 수 있습니다. 그러니까 [십자가]가 없는 구원이나, [십자가]가 없는 선교도 겉으로는 화려할 것 같지만, 사실은 [십자가]가 없다면, 그 모든 것들은 아무것도 아닐 것입니다. 그러니까 [십자가]가 빠진 구제는 “자선 행위”에 그칠 뿐이고, [십자가]가 빠진 사역은 자기 만족에 그칠 것입..

십자가를 어떻게 할까? (마16: 24-25) 말씀: 김영련 목사님 우리는 고난 주간을 맞이해서 예수님의 죽음을 묵상하고 있습니다. 주님께서는 3년의 공생애 중에서 마지막 해, 유월절에 예루살렘 성으로 올라가셨습니다. 그때, 예수님은 백마를 타고 군대를 몰고 간 것이 아니라, 나귀를 타시고 예루살렘으로 올라갔습니다. 그때에 사람들은 “호산나, 다윗의 자손이여, 찬송하리로다.”라고 외치며, 예수님을 환영했습니다. 이 모습을 보면, 누가 불과 일주일 후에, 45일 후에, [십자가]에서 비참하게 돌아가실 거라고 상상을 했겠습니까? 이와 같은 “역사의 반전”이 또 있겠습니까? 예수님이 당한 [십자가 형벌]은 그 당시에 가장 악한 죄인을 처형하는 방법입니다. [십자가 형벌]의 목적은 사람을 죽이는데, 가급적으로 ..