에서의 후손들 (창36장 1~43)

2013년 3월 18일 월요일

창세기 36:1~43 모든 민족에게 미치는 하나님의 자비

 

말씀요약 :

에서의 후손 즉 에서의 족보에 대한 말씀이다.

에서는 헷족속 아다, 히위 족속 오호리압, 이스마엘의 딸 바스맛과 결혼했고

각각 자녀를 낳았다. 에서는 소유가 풍부하여 함께 거주 할 수 없게 되자

에서는 세일산에 거하게 된다. 에서의 자손, 족장들, 세일산의 원주민들,

에돔 왕들의 족보가 언급되고 있다.

 

묵상:

먼저 눈에 들어 오는 말씀은 에서의 결혼에 대한 문제이다.

하나님은 결혼에 대한 제도를 처음으로 만드신 분이시다.

최초의 결혼은 사람이 독처하는 것이 좋지 못하니 돕는 베필을 지어 주신 것이다.(창2:18)

남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 둘이 한 몸을 이루는 것이 결혼이다.(창2:24)

결혼의 원리 중에서 매우 중요한 원리 가운데 하나는 아담을 위하여 한 여자만 만드신 하나님이다.

다시 말하면 일부일처의 원리는 성경적이다.

 

결혼에서 또 하나 중요한 원리는

너희는 믿지 않는 자와 멍에를 같이 하지말라

의와 불법이 어찌 함께하며 밫과 어둠이 어찌 사귀며

그리스도와 밸리알이 어찌 조화되며 믿는 자와 믿지 않는 자가 어찌 상관하리요(고후6:14~15)

말씀에 비추어 볼 때 영적 순결을 지키기 위하여 불신자와의 교제를 제한 했음을 안다.

 

이런 결혼의 기초적인 원리들로 볼 때에 에서의 결혼은 어떤가?

1. 이방 여인들과의 결혼 인 것 같다.

하나님이 별로 기뻐하지 않으시는 결혼인 것 같다.

 

2. 일부일처 제도를 무시한 중혼이다.

창4:19절에 최초로 라멕이 두 아내를 취했었다.

아브라함도 본의 아니게 하갈을 아내로 맞았지만 아내들끼리 얼마나 가정불화가 심했나?

지금 현재 까지도 아랍민족과 이스라엘 민족의 반목의 근원지는 아브라함이 아닌가?

야곱도 여러 아내를 두었지만 결과적으로 장남 르우벤의 서모 간통이나

가정안에 부끄러운 일 불미 스러운 일들이 얼마나 생겼었나?

야곱은 본의 아니게 아내들을 얻게 된 것 같지만

에서는 자기 욕심에 이끌려서 헷 족속, 히위족속, 이스마엘의 딸 등을 얻은 것 같다.

 

두번째 말씀 가운데 보여 지는 것은

에서는 세일산에 거했다(8)라고 말씀하신다.

세일산 별로 기분이 좋은 산 같지가 않다.

내가 거해 야할 산은 시온산이요 가나안 땅이다.

하나님이 주신 약속의 땅은 가나안 땅이지 세일 땅이 아니다.

 

세일 땅에 이주한 이유가 소유가 풍부했기 때문이다.

소유가 풍부 하더라도 하나님이 약속하신 곳에 머무를 필요가 있다.

내가 머물러야 할 자리인지 떠나야 할 자리인지 잘 분별할 수 있는 지혜를 주옵소서. 아멘.

 

세번째 보여 지는 말씀은 그럼에도 불구하고 자비를 베푸시는 하나님의 은혜이다.

에서는 아다, 바스맛, 오홀리바마 3명의 아내에게서(10,14)

엘리바스, 르우엘, 여우스, 얄람, 고라 5명의 아들들과(10,14)

데만, 오말, 스보, 가담, 그나스, 나핫, 세라, 삼마, 미사, 아말렉, 10명의 손자를 낳았다.

대단한 가문의 번성이다.

 

아말렉 족속이 처음으로 나오는 것 같은데 에서의 아들 엘리바스의 첩 딤나의 소생이다.(12)

성경 역사 가운데 항상 문제가 되는 족속들은 언제나 첩의 소생이 문제가 많다.

아브라함에서도 사라의 여종 하갈에서 나온 이스마엘도 그렇고

아말렉 족속도 마찬가지로 첩의 소생이다.

 

네번째 보여지는 말씀은 호리 족속이다.

호리족속은 세일 산 원주민이다. 호리란? 구멍이라는 뜻이다. 즉 穴居人이라는 의미다.

이들이 위대한 발견?을 했다.

인류 최초로 광야에서 온천을 발견하였다.(24)

인류 최초로 온천을 발견 했으면 뭐하노 이후에 성경 역사에는 등장하지 않는다.

 

다섯째 에돔왕들의 족보가 계속 이어지고 있다.

누가 죽고 누가 대신 왕이 되고를 반복하고 있다.

족장들의 수도 많고 누가 누구인지도 잘 모르겠고 눈도 아프고 머리도 아프다. 

에돔은 이스라엘보다 먼저 왕정 체제를 잘 갖춘것 같다.

결론적으로 에돔 족속의 조상은 바로 야곱의형  에서인데

하나님은 야곱만 축복하신 것이 아니라 에서도 축복하셨음에 틀림이 없다.

 

하나님은 양지와 음지에 골고루 비를 뿌려 주시는 선한신 분이시다. 아멘.

신실하신 하나님 선하신 하나님을 찬양합니다. 아멘.

 

적용:

하나님 만들어주신 결혼 제도이고 결혼이다.

아내의 소중함을 알고 결혼의 신성함을 알고 아내에게 신실하자.

나보다 더 연약한 그릇으로 알고 식사 때 마다 반찬 투정하지 않고

차려주는 밥상에 대해서 고맙다고 표현하자.

자녀들의 결혼 문제도 아직은 시간이 있지만

믿음의 배우자를 순적히 만나도록 기도하자. 아멘.

 

기도:

하나님 아버지

올바른 결혼관을 잊지 않도록 성령님 가정을 지켜 주옵소서.

늘 눈동자 처럼 지키시고 보호하여 주옵소서.

험한 세상 가운데서 자녀들을 지키시고 보호하여 주옵소서.

야곱만 축복하시는 것이 아니라 에서도 돌아 보시는 하나님

모든 민족과 열방에 구원의 은총을 베푸시는 은혜를 찬양합니다.

나는 늘 시온산에 거한다고 생각하지만 세일산에 있지는 않은지

나는 야곱이라 생각하지만 에서의 모습은 아닌지

호리 족속 같이 역사에서 사라지는 삶이 아니라

먼 훗날 당신이 선택한 백성을 괴롭히는 대적하는 자리에 서지 않도록

성령님 나를 우리 가문을 다스려 주옵소서.

신실하신 예수님의 이름으로 기도합니다.

아멘.